Esta imagen contiene algo paradójico: recuerda la del monarca feudal reinando con la ayuda de parientes y deudos sobre una caterva de castellanos díscolos y renuentes a convertirse en cortesanos y leales contribuyentes. En tal contexto, la peor pesadilla para el soberano es una coalición de grandes barones. Precisamente, en diciembre del año 2000, el National Inteligence Council de los Estados Unidos de América publicó el informe Global Trends 2015, donde enumeraba las amenazas más temibles y plausibles para los EE.UU.:

1) una grave crisis de raíz social, económica, étnica o religiosa en Oriente Medio o en Nigeria (áreas vitales de suministro de crudo)

2) el ascenso de poderes políticos, económicos o geoestratégicos alternativos como (a) una Internacional Terrorista, (b) un fuerte Movimiento Anti-globalización, (c) una coalición Chino-Indio-Rusa, (d) una Unión Europea distanciada por diferencias comerciales o (d) una Organización Asiática de Comercio independiente

3) una epidemia global de la escala del SIDA o mayor o un cambio climático súbito y catastrófico.

Lo más significativo de esta lista es que por encima de las diversas coaliciones «baroniales» aparece el riesgo de una perturbación del suministro de hidrocarburos. (En cambio, las amenazas sanitario-ecológicas se registran como hipotéticas o marginales). Esto debe entenderse en el contexto del informe. Éste analiza varios factores (drivers) que podrían motivar conflictos en diversos lugares del mundo y amenazas a la seguridad y los intereses globales de los EE.UU. durante los siguientes quince años. La conclusión del informe fue que el predominio mundial estadounidense se vería inevitablemente menoscabado. El epílogo del informe elabora, a partir de seis grandes variables (1), cuatro posibles escenarios en un cuadro de doble entrada como éste:
 

El informe concluye de manera tajante que en los cuatro escenarios, en mayor o menor grado, EE.UU. encontrará competidores, adversarios, rivales y enemigos que socavarán su influencia sobre asuntos regionales y globales; su hegemonía se verá inevitablemente menoscabada. A tenor de los acontecimientos posteriores, la respuesta de los EE.UU. a los ataques del 11 de septiembre tiene como objetivo expreso eliminar la amenaza terrorista del nuevo totalitarismo islamista, encabezado por Al-Qaeda, si bien el objetivo último es revertir la tendencia hacia la pérdida de influencia antes señalada.

Otro objetivo más velado es procurar la sustitución de los gobiernos hostiles de pequeños estados con capacidad geoestratégica para perturbar las rutas de los petroleros que provienen del Golfo Pérsico por otros más afines. En este sentido, el informe antes citado expone que los EE.UU. esperan haber desplazado para el 2015 sus importaciones de petróleo del inestable Oriente Medio a la cuenca del Atlántico (Nigeria, Groenlandia, Caribe, Gabón, etc.) y a fuentes propias (Alaska). La ruta del mar Rojo-Mediterráneo sigue y seguirá siendo vital, sin embargo, para sostener la demanda del mercado europeo (y de ahí la amenaza sobre Yemen-Sudán-Somalia), como lo es la del mar de Arabia y el estrecho de Malaca para sostener la demanda del creciente mercado asiático-pacífico (de ahí el ataque a Afganistán, la presión sobre Pakistán e Indonesia y la amenaza sobre Irak). Para estabilizar mínimamente la zona de Asia Occidental bastaría con lograr una «paz fría» entre Israel y sus vecinos. Si ésta quebrara y hubiere una nueva crisis del petróleo, los EE.UU. contarían con la amortiguación de sus fuentes de suministro externas al área y con su gran mercado interno, ampliado por el ansiado Tratado de Libre comercio de las Américas. Europa y Asia deberían buscar sus propias soluciones preventivas.

El control de las fuentes y redes de distribución de petróleo y gas es el primer problema para la seguridad mundial a corto plazo (2), no el choque entre bloques regionales unidos por sus comunes raíces culturales y acaudillados por grandes estados renacidos de las cenizas de la guerra fría como Rusia o China (3). El ejemplo de la Unión Europea y la proliferación de organizaciones de coordinación e integración económica en los cinco continentes hace pensar más bien que las «placas tectónicas» del siglo XXI van a ser confederaciones de carácter económico que podrán o no dirigirse hacia una mayor cooperación política y jurídica, según sus propias necesidades y aspiraciones. Por otro lado, cuando se acude a la evidencia de los datos sobre desarrollo económico y social puede advertirse un intenso y poco comentado proceso de regionalización, proceso que pretendo mostrar a continuación del modo más visible que pueda.

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo publica cada año un Informe sobre Desarrollo Humano cuyo dato central es una clasificación de los países según un Índice de Desarrollo Humano (IDH) elaborado como síntesis de otros tres sobre riqueza (Producto Interior Bruto per cápita), salud (esperanza de vida) y educación (matrícula a todos los niveles de enseñanza) (4). El gráfico1 muestra una nube de puntos que representan la ubicación de 174 países según el valor de su índice de riqueza (eje de abscisas: Renta) y según el valor del producto de los valores -por lo general bastante congruentes- de sus índices de salud y educación (eje de ordenadas: Bienestar Básico) en orden creciente (5). Los países más ricos y con mayor bienestar se sitúan en la esquina superior derecha del recuadro; los más pobres y desasistidos, al extremo contrario de la diagonal. (El Anexo II ofrece un desglose de este gráfico por grandes regiones mundiales, con cierta atención al componente demográfico de esta situación).

Dado que a toda dispersión pueden superponerse incontables pautas de orden, he añadido dos pares de líneas paralelas para facilitar una gestalt que revela dos rasgos que creo importantes. Primero, la renombrada «brecha» Norte/Sur se percibe claramente como un espacio poco denso (11 países) que separa el compacto conglomerado de los países más favorecidos (el «Norte», (21 países) de la «cola de cometa» del «Sur» (142 países). Segundo, el Sur está dividido a su vez por una «fractura» todavía más ancha y menos densa (9 países) que la Brecha y que separa lo que se denominó durante la guerra fría «el Tercer Mundo» (78 países) de otro conjunto de estados que ha empezado a denominarse «el Cuarto Mundo» (55 países).

La nitidez con que pueden dibujarse los dos intersticios recién señalados sugiere que el mundo puede dividirse en cinco segmentos a tenor de su nivel y calidad de vida (6). Cada uno de ellos contiene países que pertenecen a distintos (sub)continentes y a diversos grupos geopolíticos. La tabla 1 (ANEXO I) clasifica los estados en veintitrés regiones distintas, alguna de ellas subdivididas hasta en siete subregiones o subgrupos, resultando un total de cuarenta y un epígrafes, cada uno de los cuales tiene un posición geográfica y socioeconómica característica. Por supuesto, este desglose exagerado satiriza la idea de «bloques civilizatorios», pero la cuestión es si esta cartografía del desarrollo puede servir a fortiori para apoyar alguna forma de esa idea. Mi respuesta es doble: un sí parcial, referido al mundo árabe, y un no rotundo referido al conjunto de las naciones.

Las bases para un choque entre el mundo árabe y los promotores de la globalización por causa de «agravios de desarrollo» puede exponerse con sencillez con ayuda del gráfico 2. No es un gráfico fácil de interpretar a primera vista. Contiene 78 puntos que representan a los 78 países encuadrados entre la Brecha y la Fractura (el «Tercer Mundo»). Su número y apiñamiento impide etiquetarlos individualmente, por lo cual se los identifica colectivamente al recuadrar el área donde se distribuyen. La primera impresión, dejando de lado la presencia de tres pequeños y moderadamente prósperos estados insulares africanos, es que existe un gran solapamiento de los cuatro grandes grupos en el centro del cuadro. Una aclaración se hace, más que pertinente, imprescindible: ese solapamiento es, en cierto modo, espúreo si se toma en consideración lo siguiente:

• El paralelogramo de Europa del Este y la Antigua URSS se extiende tanto hacia la izquierda por las catastróficas consecuencias que sobre la mortalidad masculina ha tenido la crisis de transición al capitalismo (para las "Rusias" y Asia Central) y hacia abajo por el aumento de la pobreza (aún más en Asia Central y el Caucaso)
• El rectángulo de Iberoamérica y el Caribe está «artificialmente» desplazado hacia la izquierda también debido al profundo efecto que sobre la esperanza de vida ha tenido la mortalidad debida al SIDA en Brasil, la República Dominicana y Guyana.
• También el rectángulo que abarca el Asia Oriental y el Pacífico está sesgado hacia la izquierda por la presencia de dos países (Indonesia -un país de mayoría musulmana- y Samoa) «seguidores» alejados del desarrollo periférico de la región

Esto significa que la homogeneidad cultural de esta región lo es también en gran medida de nivel y calidad de vida. Y ello a pesar de algunos de sus miembros son grandes productores de la mercancía que es el factor limitante del crecimiento económico en el actual sistema tecnoeconómico: el petróleo y/o el gas natural. En suma, el Mundo Árabe puede contemplarse como el «furgón de cola» del Tercer Mundo, tenuemente unido a él por la prosperidad inconstante de unas élites petroleras notoriamente incompetentes como agentes del desarrollo de la región, desgarrándose lenta e inadvertidamente -como pronto veremos- hacia la frontera del Cuarto Mundo y… ¿quién sabe luego? Los medios de comunicación occidentales celebran a los ecologistas: pese a todas las resistencias y obstáculos que les opone el establishment han supuesto una renovación moral -por exigua que pueda parecerles a ellos mismos- para las sociedades capitalistas y oponerse frontalmente a ellos exige una gran cantidad de coraje (y dinero) reaccionario (7). Y los ecologistas predican continuamente la disminución del consumo de combustibles fósiles y la reducción de la dependencia de los productores del Golfo Pérsico, pero nadie habla nunca de qué sería de esas economías, de esas sociedades, si esos ingresos menguaran en gran medida y de forma permanente. A nadie parece preocuparle.

Asimismo, como señala A. Malouf (1999), hay un problema de reconocimiento: entre los siglos VII y XI E.C. el Islam fue una civilización tolerante e ilustrada, el faro y la cúspide cultural del mundo (un esplendor que se sostuvo aún muchos siglos localmente gracias al poder Mogol y Turco) y ni sus grandes nombres ni sus grandes obras son hoy recordadas en la enseñanza ni en el pensamiento universalistas (8). Pero es más probable que el problema clave, la principal herida sangrante sea que el crecimiento económico y la creación de empleo en el área están lejos de cubrir la demanda de un youth bulge (saliente juvenil), de unas numerosas cohortes de jóvenes desempleados, hijos de un baby-boom que continúa activo y remite con desesperante lentitud. (Esta cuestión recibe particular énfasis en Globaltrends 2015 y sobresale entre los datos demográficos de PNUD 2001). Los déficit tanto de capital humano como de capital inversor externo parecen tener buena parte de la responsabilidad en este hecho.

En este sentido, alegatos reaccionarios como el de Sartori (2001) son de nula ayuda: bajo el pretexto de la defensa del Estado de Derecho, el pluralismo político, la tolerancia con la pluralidad derivada de la liberta de conciencia y hasta la discriminación positiva de los desfavorecidos (pero sólo en pro de la igualdad de oportunidades); apoyado en la denuncia de ciertas costumbres extendidas entre algunos inmigrantes y sobre las que existe un consenso informado general sobre su carácter particularmente denigrante para la dignidad de la mujer (tabúes indumentarios -como el Chador o el Burka-, mutilaciones rituales como la ablación del clítoris o el cierre a costura de la entrada vaginal, o la poligamia -sin posibilidad de poliandria- o los matrimonios concertados, incluso con menores); negando, de otro lado, con soberbia ignorancia todo valor a una tradición legal de quince siglos -no la Sharía en sí, sino las cuatro grandes escuelas de interpretación legal y sus debates-, Sartori fabrica un estereotipo patético (el fanático teócrata) al que habrá tenido el placer de ver encarnado en el terrorista Bin-Laden, sus seguidores de Al-Qaida, sus aliados Talibán y sus simpatizantes en varios reinos y repúblicas de la Liga Árabe (9). Y presumiblemente prefiere obviar el casi unánime rechazo del totalitarismo islámico en todo el mundo musulmán.

Sartori parte de un hecho: una inmigración rápida, uniforme y numerosa de gentes cuyas costumbres son extrañas y poco valoradas por la población de acogida y que es rápidamente excluida, forma guetos que se auto-reproducen y crecen. El amplio fracaso de cinco siglos en la integración de los gitanos desde Rumanía y Eslovaquia hasta España y México atestigua que el riesgo es real. Si los guetos se multiplican por cada una de las adscripciones étnicas, raciales, lingüísticas, religiosas conforme al modelo segregacionista americano (10), surge el peligro de lo que Sartori llama balcanización o ciudadanía segmentada sometida al arbitrio y al privilegio extra-legal. Es cierto que este riesgo exige tanto ofrecer oportunidades especiales como imponer límites: la obligatoriedad de la enseñanza mixta y no segregada debe exigirse hasta la edad contemplada por la ley para proporcionar una cultura común y conocimientos compartidos de las nativas de los inmigrantes; debe favorecer, junto con la igualdad de oportunidades laborales, la formación de las redes de amistad y parentesco que son el encofrado de la solidaridad y la integración básicas.

Puede haber resistencias, pero atribuir a los negros africanos, a los musulmanes y, sobre todo, a los negros musulmanes, un machismo irredimible y una incapacidad congénita para asumir la distinción entre una esfera privada guiada por una confesión (y el respeto de la ley) y una vida pública secularizada es, no sólo olvidar de intento la historia (frustrada) del nacionalismo secular e izquierdista árabe -del mismo modo que se pasa por alto el desvergonzado apoyo occidental a monarquías teocráticas como la saudí o la alauí-, sino sobre todo dar vuelo a un prejuicio chovinista ofensivo y sin fundamento que, paradójicamente, ofrece argumentos a quienes efectivamente quieren pervertir el Islam en una ideología totalitaria. Aún más, cuando Sartori menciona que los países de origen de estos inmigrantes padecen una explosión demográfica desbordante, una rápida degradación de las áreas rurales y una aceleración del éxodo rural, y una urbanización caótica donde se expanden el hacinamiento, el desempleo, la ausencia de educación, la miseria, la enfermedad y la muerte, lo único que tiene que añadir es la doctrina oficial de la Iglesia Católica es socialmente irresponsable. Nada sobre lo demás (11).

Al margen de las coartadas morales del terrorismo islámico -la inoperancia y parcialidad frente al problema palestino, la crueldad de los efectos de las sanciones a Irak, conflictos donde ambas partes actúan con frío cinismo y fanática crueldad- existe otra posible fuente de agravio: el retroceso de algunos de sus países emblemáticos. Si se consulta el gráfico 3, o bien la sección final de la tabla 1, se advierte de inmediato la composición tópica del «Cuarto Mundo»: el Indostán (ahora, Asia Meridional) y el África Negra (ahora Subsahariana). Es verdad que a estos se une la conocida y trágica condición de Haití y la de algunos países de Indochina que ha sufrido graves turbulencias políticas (Camboya, Myanmar y Laos). La presencia de Mongolia y tres estados del Pacífico (Papúa, Salomón y Vanuatu) aporta un matiz de exótica perplejidad. La sorpresa para un sujeto hispano llega con la aparición (en la Fractura) de Bolivia y tres países centroamericanos. La indignación para un sujeto árabe llega cuando (mirando el gráfico de derecha a izquierda) encuentra a Egipto en la Fractura y a Marruecos ya en el Cuarto Mundo (12), muy próximo a éste el sancionado Irak y luego Yemen en la frontera sur del paralelogramo indostaní y Mauritania bien dentro de la nube subsahariana.

Una ofensa adicional puede ser el interés mostrado por las tres «locomotoras» económicas globales (EE.UU., la UE y Japón), con órdenes de prioridad diversos, en el desarrollo de las áreas del antiguo Bloque del Este, la Cuenca del Pacífico y Latinoamérica; a ello se suma la confianza común en que una India pujante arrastre pronto a toda la región circundante. El mundo árabe y el África subsahariana resultan ignorados. Acaso la menor beligerancia de los estados africanos se deba tanto a la ausencia de un factor cultural unificador profundo (verbigracia, la tradición islámica) como a la pobreza, mucho mayor, de todos sus agentes políticos y económicos, legales e ilegales. En todo caso, la situación de los países ubicados en la Fractura (cifras entre paréntesis) y en el Cuarto Mundo puede que no necesite más comentario que el siguiente cuadro (13).
 

En el resto de las áreas, sobre los ciento diez países restantes, sólo uno es un país pobre gravemente endeudado (Vietnam), cuatro sufren una severa epidemia de SIDA (Bahamas, Brasil, Rep. Dominicana y Tailandia) y otro ambas cosas (Guyana). Solamente seis en total, todos en el Tercer Mundo.

Después de cuanto he dicho, me parece ineludible la conclusión de que no asistimos a un choque tectónico entre civilizaciones sino al descuartizamiento parcial de la Humanidad que tenía su esperanza puesta en la fuerza civilizatoria de la Modernidad Ilustrada, a un desgarro que aparta de sí a los míserables. Ante cualquier convulsión política del Sur en el futuro, yo consideraría en primer lugar como posibilidad explicativa un movimiento de resistencia a caer en el Cuarto Mundo. (O a permitir con indiferencia esa caída, como en el movimiento antiglobalización) (14). En cambio, una vez en el fondo del vaso, la evidencia somalí, liberiana y de otros lugares permite esperar menos resistencia organizada y mucho más caos y aparición de señores de la guerra y otras formas de bandidaje institucional o a título tribal o particular.

Las consecuencias pueden entenderse de inmediato como un proceso de «destrucción del futuro»: La llamada «Cumbre del Milenio», celebrada por la ONU en septiembre del año 2000 propuso una serie de objetivos de desarrollo básico como metas para los siguientes quince años (15). A mediados del año 2001 indicaban:

• 82 países que habían hecho muy poco o nada para rebajar en dos tercios la mortalidad infantil
• 76 países que habían hecho muy poco o nada para rebajar en dos tercios la mortalidad de menores de 5 años
• 37 países que habían hecho muy poco o nada para rebajar un 75% la mortalidad maternal
• 40/41 países que habían hecho muy poco o nada para reducir a la mitad la población que sufre hambre/que no tiene acceso a agua potable
• 120 países que habían hecho muy poco o nada para reducir a la mitad la población que vive en la extrema pobreza (70 con un patrón de crecimiento convencional, 50 con un modelo de crecimiento favorable a los pobres) (16).

• El esfuerzo económico y social para combatir el SIDA deben ser sustancialmente ampliado, tanto en lo que se refiere al presupuesto dedicado a educación preventiva y subvenciones a medios profilácticos como para la provisión de medios paliativos (17). El permiso concedido a los países gravemente afectados para fabricar medicamentos genéricos con que aliviar a su población, lograda en la cumbre de la Organización Mundial del Comercio en Doha, en noviembre del 2001, debe ampliarse a su importación por parte de aquellos que, a diferencia de Brasil, India o Sudáfrica, adolecen de la tecnología necesaria para fabricarlos e incluso de recursos de capital para importarla e implementarla.
• El esfuerzo financiero para aliviar la carga de la deuda externa debe trascender las iniciativas actuales (18). La Ayuda Oficial al Desarrollo debe invertir su tendencia descendente y comprometerse con la casi olvidada iniciativa de alcanzar el 0.7% del PIB para esta partida. Las organizaciones humanitarias que conceden microcréditos y disponen de redes locales fiables deben ser respaldadas con amplitud de miras y medios para que crezcan de forma ordenada y dinamicen un crecimiento desde las actividades básicas, que es como empezó el desarrollo pre-industrial occidental y para catalizar el cual los macrocréditos que conceden los estados -condicionados a compras y contratos relacionados con grandes infraestructuras o gastos militares- o las agencias internacionales -condicionados a una gestión presupuestaria y fiscal de un puritanismo que no se exige a economías mayores-. Las organizaciones, con o sin ánimo de lucro, que ofrezcan Fondos de Inversión Éticos (en empresas locales o de países pobres, no relacionadas con armamentos y acreditadas como ecológica y socialmente responsables) deben ser respaldadas con las condiciones legales y fiscales de operación más favorables (19)
• El flujo de financiación hacia el Sur debería reforzarse con la creación de una Tasa sobre las Transacciones de Cambio (Currency Transactio Tax o CTT), más conocida como Tasa Tobin, que gravase las transacciones en divisas en el mercado financiero mundial, propuesta ya en 1995 para constituir un fondo de solidaridad global (20). Esta acción centralizada es necesaria debido a la insuficiencia de los movimientos de capital convencionales. Corrobora este punto el informe sobre inversión exterior preparado para la próxima Cumbre de la Tierra (Johannesburgo 2002) que señala (sin ironía para quien recuerde la desinversión, el endeudamiento y la huída de capitales de los ochenta) que la situación ha mejorado para África en la década de los años noventa (21). Véanse los datos:

• Dejemos de lado la conspicua ausencia de Oriente Medio. La pésima situación de África como atractor de inversiones se atribuye principalmente a la corrupción de muchos de sus regímenes políticos y a la escasa fiabilidad de sus legislaciones financieras. No hay duda de que el apoyo político exterior a las iniciativas de paz, a los procesos de democratización y a la reforma legislativa promovida desde instituciones regionales locales tienen un importante papel que jugar, pero no es el único.
• No puede enfatizarse demasiado la necesidad de apoyar, e incluso ayudar a constituir donde sea necesario, organizaciones regionales homólogas de la UE con el fin preciso de posibilitar un desarrollo sostenible, equitativo y tan rápido como sea posible (22). Tanto las políticas públicas sociales como las económicas se beneficiarían de las sinergias derivadas de una mayor integración regional basada en el libre movimiento de bienes, servicios, capitales e información, que a su vez favorecería el crecimiento y la integración económica (23).
• Debe reconocerse francamente que los aranceles y cuotas a los productos agrarios y textiles de los países más pobres que los del Norte les imponen están intencionadamente concebidos para desincentivar su industrialización y la inversión en actividades productoras de mayor valor añadido (24). Una reciente y muy elogiada iniciativa de la Unión Europea (Todo Menos Armas, Everything but Armas, EBA) propone suprimir (con ciertos períodos de transición) todos los aranceles y cuotas a los productos de los 48 países «menos adelantados», excepto las armas. No obstante, algunos productos primarios vitales -arroz, azúcar, vacuno- han sido excluidos del acuerdo (porque Todo no significa "todo") para proteger ciertos sectores y sensibles de las economías comunitarias (25). La iniciativa EBA sería importante para la inversión en esos países (pues ha sido rechazada de plano por los EE.UU. a favor de una nueva ronda de negociaciones de la OMG, éxito que ha logrado en Doha) pero, si bien no se discute que aumentaría los ingresos de estos países, también se critica que desplace a terceros países (intermedios), que no se mantengan precios de garantía contingentados para prevenir derrumbes catastróficos por exceso de oferta (como está ocurriendo con el café), o que los periodos de mora sean la ocasión de una inversión externa que reduzca el control local sobre los nuevos sectores exportadores emergentes (26).
• El medio más eficaz de utilizar con eficiencia todos estos recursos, y que constituye un fin por sí mismo, es la mejora de las capacidades y la apertura de oportunidades de participación social de las mujeres, por medio de la salud reproductiva, la igualdad en los derechos civiles, en el acceso a la educación y a un empleo remunerado con equidad, la participación política y en todos los ámbitos sociales.
• El desarrollo debe ser sostenible. Por ejemplo, en el sector estratégico de la energía y al hilo de la publicación del informe World Energy Assessment (septiembre 2000), el profesor José Goldenberg, presidente del Programa de Energía y Atmósfera del PNUD, y los productores de energía representados por el World Energy Council, declaraban no prever limitaciones físicas a la producción energética durante al menos cincuenta años. Pero al mismo tiempo reconocían que el actual sistema es insostenible por razones de equidad, económicas, medioambientales y geoestratégicas. Así pues, recomendaban promover políticas públicas apropiadas, sin las que el mercado no atenderá a los pobres ni respetará el medio ambiente, planificar con cuidado las decisiones (que en un sector intensivo en capital como éste son en irreversibles a medio plazo y muy costosas de modificar incluso a largo plazo) y multiplicar la investigación sobre mejora de la eficiencia, fuentes renovables y nuevas tecnologías (27).
• Las energías convencionales menos contaminantes y las energías renovables deben hacerse accesibles a los países con más bajo índice de desarrollo humano y aumentar su actividad en ellos. Si al principio éstas no podrán pasar de una situación marginal y complementaria de las redes convencionales, es muy conveniente que tengan desde este momento un peso en la producción local de energía que ya se considera deseable en países más industrializados y que favorezca la reducción de su dependencia. Su factibilidad está probada y su aplicación depende de la capacidad local para definir oportunidades (28). Quizá la Ayuda Internacional debería reconsiderar una mayor promoción de estas energías en los procesos que financia. Algunos países del Sur ya vienen avanzado en esta dirección (programas de biomasa de Brasil y Zimbabwe), pero también ofrecen oportunidades para tecnologías más complejas como la eólica, la solar o la geotérmica. Este u otros mecanismos deben agilizarse o crearse para modificar la tendencia actual: la agencia internacional de la energía prevé que la inversión anual en nueva capacidad de generación en África y Oriente Medio será, en los próximos veinte años, cinco veces menor que en China y casi cuatro veces menor que en el resto de Asia o en Latinoamérica (29).
• Termino con una simple y singular ilustración. José Goldenberg ha señalado que una de las revoluciones posibles en el ámbito de la energía y la salud es proporcionar a cientos de millones de mujeres y niños acceso al agua potable y un combustible alternativo a la leña, que tardan largas horas en rastrear y transportar, contribuyendo a la erosión y la desertificación. Para miles de aldeas aisladas, fuentes sostenibles distribuidas y mantenibles localmente de producción eléctrica pueden prestar servicios de iluminación, refrigeración, calefacciómn, cocina, molienda y bombeo de otro modo inaccesibles. Hay que contar con las estructuras colectivas y de solidaridad locales para la explotación y retribución de estos servicios.

BOURDIEU, Pierre y WACQUANT, Löis (2001) Las argucias de la razón imperialista. Barcelona: Paidós.
HUNTINGTON, Samuel (1997) El choque de civilizaciones y la reconfiguración del orden mundial. Barcelona: Paidós.
MAALOUF, Amin (1999) Identidades asesinas. Madrid: Alianza Editorial.
National Intelligence Council (2000) Global Trends 2015: A Dialogue About the Future With Nongovernment Experts. http://www.cia.gov/cia/publications/globaltrends2015
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) (2001) Informe sobre Desarrollo Humano 2001. http://www.undp.org/hdr2001
SARTORI, Giovanni (2001) La sociedad multiétnica. Madrid: Taurus.

 El desglose regional del gráfico 1 incluye un tercer «índice» expresado mediante la geometría (y color) de los puntos marcadores: el Índice Sintético de Fecundidad (ISF) -que expresa el promedio de hijos nacidos por mujer en edad fértil- en el periodo 1995-2000. A menudo se ha señalado que la fecundidad es un excelente indicador de desarrollo. Ello es debido a que cuando aumenta la prosperidad muchas familias encuentran más conveniente invertir en pocos hijos capacitados y prósperos, que dispongan de un excedente que compartir con sus padres ancianos o que lleguen a pagar elevados impuestos para sufragar sus pensiones, antes que mantener un gran número de hijos pobres que pueden no estar siquiera en situación de ayudarles directamente. Las actividades de altos ingresos y el nivel de bienestar que proporcionan también reducen los incentivos natalistas. Ambos procesos son simultáneos y sinérgicos.

En lo que a la regionalización atañe, cabe añadir además que este factor muestra una elevada coincidencia con el Índice de Desarrollo Humano (IDH):

• Es el caso que 35 de los 36 los países clasificados como de Bajo IDH, y sólo ellos, tienen un ISF superior a 4,0. (La excepción es Bangladesh: 3,8).
• De los 48 países con Alto IDH sólo once tienen una ISF superior al valor de reemplazamiento de la población (2,1), de los cuales cinco son pequeños estados petroleros cuyos índices fueron elevados por los ingresos derivados de la subida del crudo, tres se sitúan en el Cono Sur americano, dos son ribereños del Caribe y el último acusa el peso de su población árabe: Israel.
• Los 78 países con un IDH Medio tienen una composición mixta. Sólo 17 de ellos tienen una ISF inferior a 2,2; de ellos, doce son antiguos países de economía centralizada que se recuperan lentamente de su cambio de sistema y cinco pertenecen a los llamados «mercados emergentes» (China, Mauricio, Sri Lanka, Tailandia y Trinidad y Tobago). Si se forman dos grupos con los países que tienen una ISF mayor o menor de 3,0, estos últimos, en conjunto, están más concentrados y en mejor situación en los tres índices que componen el IDH.

• Segunda (2ª) Transición Demográfica. Países con un ISF igual o inferior a 2,1. Por tanto, países que han superado la Transición Demográfica clásica y han entrado en un nuevo fenómeno iniciado por cierto crecimiento inercial, seguido de alguna oscilación de la natalidad más una paulatina pero creciente inmigración y que debería conducir a una pirámide de población estable por una combinación de movimiento naturales y geográficos de población. Su marcador es un rombo (azul).
• Transición Demográfica (TD) Avanzada. Países con un ISF entre 2,2 y 3,0. Avanzan a buen ritmo hacia la segunda transición. Su marcador es un cuadrado (fucsia).
• Transición Demográfica (TD) Iniciada. Países con un ISF entre 3,1 y 4,0. Su crecimiento es alto, pero la mayoría ha logrado importantes reducciones de la natalidad (así como de la mortalidad) en las tres últimas décadas. Su marcador es un triángulo (verde).
• Explosión Demográfica. Países con ISF superior a 4,0. La mayoría ha logrado escasos o nulos avances en la reducción de la natalidad en las últimas tres décadas. Su marcador es un aspa (roja).
• Países sin datos sobre ISF. En un esfuerzo por mejorar sus estimaciones, el PNUD sólo ha calculado el IDH -y recogido el resto de indicadores- para aquellos países de los que dispone de datos primarios de calidad para sus cuatro índices básicos. Sin embargo, ha elaborado una tabla aparte con doce países para los que disponía de datos satisfactorios en tres indicadores y buenas estimaciones en el cuarto (en casi todos los casos, la matrícula académica). Su marcador es un círculo (gris).

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